須菩提白佛言世尊如來無所說須菩提於意云何三千大千世界所有微
須菩提白佛言世尊如來無所說須菩提於意云何三千大千世界所有微
塵是爲多不須菩提言甚多世尊須菩提諸微塵如來說非微塵是名微塵
塵是爲多不須菩提言甚多世尊須菩提諸微塵如來說非微塵是名微塵
如來說世界非世界是名世界須菩提於意云何可以三十二相見如來不
如來說世界非世界是名世界須菩提於意云何可以三十二相見如來不
不也世尊不可以三十二相得見如來何以故如來說三十二相卽是非相
不也世尊不可以三十二相得見如來何以故如來說三十二相卽是非相
是名三十二相須菩提若有善男子善女人以恒河沙等身命布施若復有
是名三十二相須菩提若有善男子善女人以恒河沙等身命布施若復有
人於此經中乃至受持四句偈等爲他人說其福甚多
人於此經中乃至受持四句偈等爲他人說其福甚多
<14
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離相寂滅分
離相寂滅分
爾時須菩提聞說是經深解義趣涕淚悲泣而白佛言希有世尊佛說如是
爾時須菩提聞說是經深解義趣涕淚悲泣而白佛言希有世尊佛說如是
甚深經典我從昔來所得慧眼未曾得聞如是之經世尊若復有人得聞是
甚深經典我從昔來所得慧眼未曾得聞如是之經世尊若復有人得聞是
經信心淸淨則生實相當知是人成就第一希有功德世尊是實相者則是
經信心淸淨則生實相當知是人成就第一希有功德世尊是實相者則是
非相是故如來說名實相世尊我今得聞如是經典信解受持不足爲難若
非相是故如來說名實相世尊我今得聞如是經典信解受持不足爲難若
當來世後五百歲其有衆生得聞是經信解受持是人則爲第一希有何以
當來世後五百歲其有衆生得聞是經信解受持是人則爲第一希有何以
故此人無我相無人相無衆生相無壽者相所以者何我相卽是非相人相
故此人無我相無人相無衆生相無壽者相所以者何我相卽是非相人相
衆生相壽者相卽是非相何以故離一切諸相則名諸佛佛告須菩提如是
衆生相壽者相卽是非相何以故離一切諸相則名諸佛佛告須菩提如是
如是若復有人得聞是經不驚不怖不畏當知是人甚爲希有何以故須菩
如是若復有人得聞是經不驚不怖不畏當知是人甚爲希有何以故須菩
提如來說第一波羅蜜須菩提忍辱波羅蜜如來說非忍辱波羅蜜是名忍
提如來說第一波羅蜜須菩提忍辱波羅蜜如來說非忍辱波羅蜜是名忍
辱波羅蜜何以故須菩提如我昔爲歌利王割截身體我於爾時無我相無
辱波羅蜜何以故須菩提如我昔爲歌利王割截身體我於爾時無我相無
人相無衆生相無壽者相何以故我於往昔節節支解時若有我相人相衆
人相無衆生相無壽者相何以故我於往昔節節支解時若有我相人相衆